Dikna

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A Dikna ou “barba” de Arich Anpin possui treze partes ou “níveis de rectificação” individuais (Tikunai Dikna), que corresponde aos treze princípios da Divina Misericórdia.

Todos os “cabelos” da “barba” representam um poder individual de Tzimtzum para contrair a infinita luz inerente dentro de Arich Anpin para que se torne manifesto e “viável” para o subsequente parzufim do mundo de Atzilut (começando com o partzufim de Abba E Imma I’la’ah), para conferir-lhes a infinita misericórdia de D’us.

A sétima parte (tikkun, “rectificação”) do Dikna (seu “meio” ou “centro”; 7 é o ponto médio de 13), correspondente ao princípio divino da “verdade” (v’emet), são os “Bochechas” de “face” de Arich Anpin, que não são cobertas por “cabelos”. Aqui a luz do semblante de Arich Anpin brilha sem Tzimtzum. A luz do semblante é referida como as “370 luzes”, das quais se diz: “Na luz do rosto do Rei está a vida”.

As partes oitava e treze do Dikna são referidas respectivamente como o maior mazal (fonte do influxo Divino) e mazal inferior. O maior mazal é a fonte da força de vida divina que flui de Arich Anpin para Abba Ila’ah; O mazal inferior é a fonte da força de vida divina que flui de Arich Anpin para Imma Ila’ah.

Assim, em geral, o segredo do Dikna é a “ponte” entre o estado ainda infinito das luzes de Arich Anpin e o estado relativamente finito da luz e dos recipientes do subsequente parcial do mundo de Atzilut. Na alma do homem, esta é a ponte entre a superconsciência e a consciência da alma.

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