​Abba Ila’ah

0
14

Abba Ila’ah é o mais alto dos dois principais partzufim que se desenvolvem a partir do sefirah de Chochmah (e que, em conjunto, são referidos como o partzuf geral de Abba), como descrito acima.

Além de “prender” o “braço direito” de Arich Anpin do “queixo” ao “peito”, o partzuf Abba Ila’ah “nutre” da oitava parte do Dikna de Arich Anpin, o mazal Elyon (a maior fonte mazal de influxo Divino), atributo de misericórdia de D’us conhecido como notzer chesed: “Ele guarda a misericórdia”.

A força vital que flui através dos “cabelos” do oitavo tikkun da “barba” de Arich Anpin para Abba Ila’ah, é composta por duas energias, uma derivada do Gulgalta e outra derivada da Mocha Stima’ah . Essas fontes de energia expressam o prazer sereno de Resha d’Ayin, “a cabeça do nada”. Por essa razão, é dito do tikkun notzer chesed (que flui de keter para chochmah): “Nada é o mazal de Israel” ( Lido pelo Baal Shem Tov, “o Divino? Nada” é a origem de toda força de vida espiritual e física de Israel “). Como explicado acima, esse é o significado do versículo: “A sabedoria é encontrada a partir do nada”.

Abba Ila’ah é identificada em Chassidut com a alma arquetípica de Avraham, o primeiro Patriarca (cujo nome começa com as duas letras Av, “pai”). De Abraão é dito: “Quem brilhou do oriente ?!” Abraão? A nova revelação da fé e da consciência divina? Brilha na palavra como um novo raio de luz. Sua alma representa o poder divino para “piscar” uma nova visão seminal que é então “entendida” por Imma Ila’ah (“a mãe superior”), identificada com a alma arquetípica de Sarah.

A união de Abba Ila’ah e Imma Ila’ah é descrita no idioma de Sefer Yetzirah: “Compreenda (no nível de) sabedoria”. Nossos sábios descrevem esta união figurativamente (em referência à Divina revelação no Sinai) como “Ouvindo o visto”.

SHARE
Previous articleImma
Next article​Imma Ila’ah

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here