Atzmut

0
248

Da Essência Absoluta de Deus é dito: “nenhum pensamento pode entender você.” Ele não é “algo” nem “nada”, pois Ele é o “Absoluto Algo”, bem como o “Absoluto Nada ” como um.

Mesmo quando nos referimos a este e a outros fenômenos relacionados a respeito de D’us como o “Paradox dos paradoxos”, essa frase não é para definir D’us, mas apenas para descrever a natureza da experiência do homem.

A frase “nenhum pensamento”, na afirmação acima, implica que mesmo o pensamento primordial de Adam Kadmon – esse pensamento que concebe toda a Criação de uma só vez – não pode conhecer a essência de Deus, o Criador.

Embora a faculdade intelectual da alma divina não possa conhecer a D’us, a essência interior da alma divina de Israel – “uma parte real de D’us” (Tanya Ch. 2) – se conecta à essência de D’us de forma intuitiva e direta, como é evidente a partir da afirmação acima: “nenhum pensamento pode entender você”.

Quando um simples judeu diz “D’us”, como na frase “abençoado seja D’us” ou “pela vontade de D’us”, ele está se referindo a Atzmut – a Essência Absoluta de D’us. Isto é expresso pelo ditado chassídico: “um judeu simples está conectado à simplicidade de Atzmut”.

Em hebraico, Atzmut significa “Ele mesmo” (e deriva da raiz etzem, que significa “osso”). A primeira palavra da entrega da Torá a Israel – os Dez Mandamentos – é Anochi, “Eu”, a revelação a Israel da Essência Absoluta de D’us, seu “Eu” supremo. A experiência desta revelação impressiona a alma o sentido de O ser de D’us “o Paradox dos paradoxos”.

COMPARTILHAR
Artigo anteriorO que são Sefirot?
Próximo artigoYachid

DEIXE UMA RESPOSTA

Please enter your comment!
Please enter your name here