Malchut

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​Malchut é a última das dez sefirot, e o atributo emotivo final dentro de Criação (ou, mais precisamente, o poder de expressar seus pensamentos e emoções para os outros).
Malchut aparece na configuração das sefirot na parte inferior do eixo central, directamente por baixo Yesod, e corresponde em tzelem Elokim a “coroa” do órgão de procriação (a coroa no masculino; os lábios no feminino), ou a boca.
Malchut está associada na alma com o poder de auto-expressão. A Kabbalah identificou três “vestes” básicas (Levushim) que permiti a alma realizar a expressão:
  • Machshavah (Pensamento) pelo qual a alma é revelada interiormente;
  • Dibur (fala)
  • Ma’aseh (ação) pelo qual a alma é revelada exteriormente.
Malchut como um todo é muitas vezes referido como “o mundo de expressão” na medida em que a palavra falada representa o meio essencial de auto-expressão, permitindo que se possa não só revelar-se a realidade exterior visam orientar e influências nessa realidade também. Assim, o discurso permite exercer a autoridade e “realeza”, o significado literal de Malchut.
Malchut também serve como meio para estabelecer uma identificação com a realidade externa. O exercício da realeza requer maior sensibilidade às necessidades do domínio que se busca governar. Portanto, malchut exige que todo agente de influência dentro da criação assuma uma postura de destinatário em relação a vis a vis a fonte Divina de toda autoridade, pois somente então o bem final mundano será seguro.
A alma, na meditação da Divindade, só pode perceber e ascender a Sefirot Superior através do “painel” de Malchut e portais. “Este é o portão para D’us, o justo entra através dele” (Salmos 118: 20). Em uma de serviço devotado a D’us isso significa agrupamento receber enviar sobre si mesmo, em total compromisso, “o jugo do reino dos céus”.
O valor de Malchut é 496, a soma de todos os números de 1 a 31. Além de ser branco tem “triângulo” (bem como são os dois sefirot de Tiferet e Hod), 496 é um “número perfeito” (um número que é igual à soma de todos os divisores dos primeiros quatro “números perfeitos” são 1, 6, 28, 496). Assim, o fim da árvore sefirótica (alcançar sua consumação) com um “número perfeito”.
A união das duas últimas Sefirot, Yesod (80) e Malchut (496) é 576 que é 24 ao quadrado.
O início, meio e fim da Sefirot (tudo ao longo do eixo do meio), Keter (620) tiferet (1081), e Malchut (496) é 2,197 que é 133.
A sefirah de Malchut se desenvolve para formar o Partzuf de Nukva de Zeir Anpin. Iniciando-se como um ponto único, Nukva de Zeir Anpin recebe todas as 9 Sefirot mais elevadas a partir de níveis individuais de Malchut contido dentro de cada das Sefirot superior (o de Chochmah Malchut torna-se Chochmah de Malchut, etc).
A aprovação estado espiritual em Chassidut como correspondendo à Sefirah de Malchut é a de shiflut (humildade).
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